带你了解立春这部电影的悲与痛

这部影片从外到内，从形式到内容，都让我深深地感动，因此我第一次在搜狐评审团的调查表上给了满分。

顾长卫是摄影出身，因此影片的画面构图和色彩的把握，都是精心设计、比较精准到位的。其风格延续了《孔雀》，平稳、写实、质朴。画面很干净，场景和道具都是“会说话的”——将人物的处境、心境无声地表达出来。比如玻璃水杯和方便面就是王彩玲手边常有的道具，那也基本就是王彩玲对自己物质生活要求的体现。她不是小气、吝啬金钱，而是将所有的金钱和精力都投入到自己热爱的梦想之中——一针一线地为自己缝制华丽的演出服，不辞辛苦地奔波于北京和小城之间。当她站在栏杆边遥望天安门时，她的背影显得那么无助，霓虹灯在远处如梦幻般闪耀，又是那么遥不可及。

这个剧本很棒，情节设置紧凑、缜密，台词精炼准确，直指人心。虽然每一个人物展示出来的仅仅是几段简短的人生片断，但每一段对话、每一个动作，都真诚地表达着人物最真实、最坚强也是最脆弱的内心。人物的性格、命运就这样赤裸裸地树立在人们的眼的戏分不多，但每次出场都是那样酸楚。他作为一位男性的芭蕾舞者，因忠于艺术而养成的习惯，竟被人们视为“离经叛道”，视为“变态”。那个工厂领导用泰国人妖来与他做对比时，这种表扬实在比直面的讽刺更伤人，因为表扬的前提就是“否定”和“歧视”。

胡金泉痴迷于芭蕾，也清晰地看到自己与世俗社会的格格不入，他其实是片中最能隐忍的一个角色。当他跪在王彩玲的面前乞求假结婚时，一时竟他自己所有的尊严都跪在了膝下；当他独自推着自行车再夜雪中默默行走时，却似没有灵魂的行尸走肉，蓝色调的画面，透着凄绝之美；当他在狱中微笑着再次掂起双脚舞蹈时，他从世俗的困扰中解脱了，但代价是失去自己，或者说，他将自己这根“鱼刺”从他人的喉咙中清除的方式，就是毁灭自己。

胡金泉和王彩玲用了同一个比喻来说他们自己——六指儿。做一个六指儿，就是错误吗？多出的那个“手指”只是他们心中有着一个真诚的愿望和梦想而已。这个愿望和梦想是错误吗？只是当梦想没有找到施展的舞台时，便被满足于平庸生活的人们当作了异想天开的另类。

剧中所有的人都想用骗局来转变自己的命运：王彩玲整日向人骄傲地宣称自己将被调去北京，黄四宝不断改户口去参加美院的考试，胡金泉用假强奸来证明自己是个正常的男人，高贝贝用得癌症的谎言来争取自己参加比赛的机会。然而，有谁能去谴责他们的谎言呢？

高贝贝的骗局成功了，但她那充满愧疚的一跪，起码是真诚的；

胡金泉的罪行成立了，但他在牢狱的栏杆后，掂起双脚时，至少是坦然的；

黄四宝最后成了一个商业骗子，当他用木棍勾起自己的皮鞋时，那一刻，他已经习惯欺骗，习惯为生存而生存了；

王彩玲为了帮助高贝贝，而坦白自己的谎言，当她将买户口的两万元钱摆在贝贝面前时，那一刻，她释然了。

然而，当周瑜拿着四宝为王彩玲画的裸体画去向四宝的母亲骗钱时，观者除了大笑其庸俗贪婪外，是否为原本纯粹的艺术精神被无情践踏而痛惜呢？

现实社会中，有多少人在不经意中一夜成名？有多少人心怀梦想却只能静守其破灭？有多少人放弃梦想而屈膝生存？又有多少人坚守梦想，最后带着累累伤痕爬上自己的舞台，含泪而笑？

黄四宝说：你让我觉得你强奸了我

高贝贝说：我想在临死前去一次北京

胡金泉说：我是这个城市的一桩丑闻

小张老师说：我的事只跟你一个人说过

周瑜说：我朗诵的诗歌······

王彩玲说：我不想在这个城市发生爱情

而当王彩玲说出那句“我不是神！”——内心的无奈、悲怆、绝望，袒露无遗。

影片开头，王彩玲独语，当每年春天到来时，总以为会有什么重大的改变，雄心勃勃地等待着，在春天结束的时候，却什么事情也没发生。——不评价他人，但是我，对这番话却是极为认同。年复一年的希望，年复一年的失望，有多少人何尝不是这样在希望与失望的交替中，在摔倒与爬起的挣扎中，数着岁月。在人生跑道上，或奋力狂奔，或持续小跑，或小心前行，或停滞不前，甚至试图逆行···

记忆尤为深刻的是王彩玲从歌舞团的办公室冲出，站在楼梯口，放声唱着《暮春》——或者应该说在呐喊——“老天，为何对我如此残忍？”

片尾，王彩玲举着菜刀用力地剁着案板上猪肉，她从孤儿院领养回来女儿就在她身边独自玩耍——面对这个画面时，我真的无语了。

而片中最刺痛我的画面却是王彩玲那瘫痪的父亲，看着与孩子玩耍的王彩玲，无声地流泪——是喜是悲，是酸是涩？不是言语可以形容的了。

鲁迅说：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭了给人看。

所以，《立春》的悲，痛到了骨子里。

但，不能否认，有着丑陋外表的王彩玲，是个美丽的女人——她的执著，她的不亢不卑，她的坦然，她的淡定，被现实打击得体无完肤时，仍旧倔强地拥着梦想而活。

当她穿着华丽的演出服从高楼上跳下，姿势优美得如同在飞翔，踩在死亡的门槛上，又转身重新面对生之苦痛时，她似乎活得更为洒脱了。

无论成与败，至少，我们应该活得真实。